{"id":4265,"date":"2022-09-20T13:09:00","date_gmt":"2022-09-20T11:09:00","guid":{"rendered":"http:\/\/mabgen.pl\/?page_id=4265"},"modified":"2026-07-12T20:48:04","modified_gmt":"2026-07-12T18:48:04","slug":"zolnierze","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mabgen.pl\/?page_id=4265","title":{"rendered":"\u017bo\u0142nierze"},"content":{"rendered":"\n

W metrykach parafii Ostr\u00f3w Lubelski s\u0142owo \u201e\u017co\u0142nierz\u201d pojawia si\u0119 rzadziej ni\u017c nazwy zawod\u00f3w codziennych, lecz jego znaczenie jest ci\u0119\u017csze i bardziej wielowarstwowe. Otwiera bowiem nie tylko biografi\u0119 jednostki, ale i histori\u0119 przymusu pa\u0144stwowego, wojny, drogi oraz nieobecno\u015bci. Tam, gdzie przy nazwisku dopisano \u201e\u017co\u0142nierz\u201d, \u201ewojskowy\u201d, \u201es\u0142u\u017c\u0105cy w armii\u201d albo gdzie obecno\u015b\u0107 m\u0119\u017cczyzny zast\u0105piono formu\u0142\u0105 o s\u0142u\u017cbie, niewoli lub przepadni\u0119ciu, metryka przestaje by\u0107 wy\u0142\u0105cznie zapisem rodzinnym, a staje si\u0119 dokumentem epoki.<\/p>\n\n\n\n

Materia\u0142 genealogiczny zebrany dla parafii Ostr\u00f3w Lubelski pokazuje, \u017ce wojna i s\u0142u\u017cba wojskowa nie by\u0142y tu zjawiskiem incydentalnym. W zestawieniach obejmuj\u0105cych okres od pocz\u0105tku XVII do pocz\u0105tk\u00f3w XX wieku zidentyfikowano blisko tysi\u0105c os\u00f3b okre\u015blonych w \u017ar\u00f3d\u0142ach jako \u017co\u0142nierze lub pozostaj\u0105cych w bezpo\u015brednim zwi\u0105zku ze s\u0142u\u017cb\u0105 wojskow\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Najstarsze zapisy pokazuj\u0105 \u017co\u0142nierza nie jako figur\u0119 abstrakcyjn\u0105, lecz jako cz\u0142owieka realnie dotkni\u0119tego wojn\u0105. W ksi\u0119dze zgon\u00f3w z lat 1681-1754 znajduj\u0105 si\u0119 wpisy, kt\u00f3re wprost \u0142\u0105cz\u0105 \u015bmier\u0107 z dzia\u0142aniami wojennymi. W 1684 r. odnotowano zgon Jana \u017baborowskiego, \u017co\u0142nierza chor\u0105gwi litewskiej Sapiehy, kt\u00f3ry zmar\u0142 po powrocie z wyprawy na Wiede\u0144. Jeszcze bardziej dobitny jest zapis z 1686 r., m\u00f3wi\u0105cy o \u015bmierci Jana Grzybowskiego, obywatela Ostrowa, kt\u00f3ry zmar\u0142 od \u201estrza\u0142y tatarskiej\u201d, co bezpo\u015brednio wi\u0105\u017ce parafi\u0119 z realiami najazd\u00f3w tatarskich i wojny granicznej.<\/p>\n\n\n\n

Te pojedyncze akty s\u0105 uzupe\u0142nione komentarzami proboszcza, kt\u00f3ry w ksi\u0119gach z tego okresu zanotowa\u0142 wzmianki o najazdach tatarskich, ucieczkach ludno\u015bci i zagro\u017ceniu jasyrami, a tak\u017ce o obecno\u015bci wojsk szwedzkich w Ostrowie w czasie III wojny p\u00f3\u0142nocnej. Takie dopiski, rzadkie w metrykach, s\u0105 szczeg\u00f3lnie cenne, bo pokazuj\u0105, \u017ce wojna by\u0142a do\u015bwiadczeniem wsp\u00f3lnotowym, a nie tylko losem \u017co\u0142nierzy.<\/p>\n\n\n\n

W XVIII wieku wojna coraz wyra\u017aniej wchodzi do \u017ar\u00f3de\u0142 nie przez pole bitwy, lecz przez logistyk\u0119 i obowi\u0105zek. Ksi\u0119ga S\u0105dowa Miasta Ostrowa w Ziemi Lubelskiej z lat 1794\u20131796<\/em> pokazuje militarn\u0105 codzienno\u015b\u0107 od strony strat, transportu i rekwizycji. W zapisce z 26 czerwca 1795 r. s\u0105d rozpatruje spraw\u0119 konia pozostawionego \u201ew drodze\u201d przy powrocie \u201ez pod Korytnicy od obozu\u201d, a w\u0142a\u015bciciel zobowi\u0105zany jest do udowodnienia, co sta\u0142o si\u0119 ze zwierz\u0119ciem, pod rygorem zap\u0142aty jego warto\u015bci. W innym zapisie z grudnia tego samego roku mowa jest o koniu wzi\u0119tym \u201ena potrzeb\u0119\u201d wsp\u00f3lnoty, kt\u00f3ry zosta\u0142 \u201ew drodze stracony\u201d, co w\u0142a\u015bciciel okre\u015bla jako \u201eupadek wielki\u201d, bo bez konia traci podstaw\u0119 bytu.<\/p>\n\n\n\n

Ten kontekst jest kluczowy dla rozumienia p\u00f3\u017aniejszych zapis\u00f3w metrykalnych. W XIX i na pocz\u0105tku XX wieku s\u0142u\u017cba wojskowa pojawia si\u0119 w aktach parafialnych najcz\u0119\u015bciej poprzez nieobecno\u015b\u0107. W okresie I wojny \u015bwiatowej ksi\u0119gi chrzt\u00f3w regularnie odnotowuj\u0105, \u017ce ojciec dziecka \u201enie staje osobi\u015bcie\u201d z powodu s\u0142u\u017cby wojskowej, co staje si\u0119 niemal formu\u0142\u0105 urz\u0119dow\u0105. W 1915 r. przy sporz\u0105dzeniu aktu chrztu wyra\u017anie zapisano, \u017ce ojciec przebywa na s\u0142u\u017cbie wojennej.<\/p>\n\n\n\n

Czasem metryka idzie dalej i precyzuje przynale\u017cno\u015b\u0107 do armii, na przyk\u0142ad rosyjskiej, co pozwala \u0142\u0105czy\u0107 zapis parafialny z dokumentacj\u0105 wojskow\u0105. Zdarzaj\u0105 si\u0119 te\u017c wpisy najbardziej lakoniczne i zarazem najbardziej przejmuj\u0105ce: \u201eprzepad\u0142 w wojnie\u201d albo \u201eprzepad\u0142 w armii\u201d, kt\u00f3re pokazuj\u0105 granice wiedzy urz\u0119dowej i bezradno\u015b\u0107 wobec losu \u017co\u0142nierza.<\/p>\n\n\n\n

Tam, gdzie ksi\u0119gi parafialne nie daj\u0105 odpowiedzi, uzupe\u0142nieniem bywa prasa. W 1915 r. \u201eZiemia Lubelska\u201d publikowa\u0142a listy poleg\u0142ych, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych znajduj\u0105 si\u0119 szeregowcy pochodz\u0105cy z Ostrowa Lubelskiego i okolic[1]<\/a>. Takie wzmianki nie zast\u0119puj\u0105 metryki, ale pozwalaj\u0105 potwierdzi\u0107 los os\u00f3b, kt\u00f3re w aktach parafialnych pozosta\u0142y jedynie \u201enieobecne\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ostr\u00f3w zna\u0142 \u017co\u0142nierza nie tylko jako \u201esyna parafii\u201d, ale i jako go\u015bcia kwaterunku, bo ju\u017c w czasach Ksiestwa Warszawskiego miasteczko by\u0142o miejscem sta\u0142ego pobytu szwadron\u00f3w u\u0142a\u0144skich, a metryki z lat 1817\u20131830 pe\u0142ne s\u0105 nazwisk wojskowych wpisywanych do ksi\u0105g w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce garnizon by\u0142 tu realn\u0105 codzienno\u015bci\u0105. Materia\u0142y dotycz\u0105ce garnizonu u\u0142an\u00f3w pokazuj\u0105 miasto jako miejsce realnego stacjonowania oddzia\u0142\u00f3w, a nie tylko punkt na trasie przemarszu. \u017bo\u0142nierze u\u0142an\u00f3w pojawiaj\u0105 si\u0119 w ksi\u0119gach jako nowo\u017ce\u0144cy, ojcowie chrzczonych dzieci i zmarli chowani na miejscowym cmentarzu, co czyni ich cz\u0119\u015bci\u0105 parafialnej wsp\u00f3lnoty, cho\u0107 cz\u0119sto tylko na czas s\u0142u\u017cby[2]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Zestawienie \u017co\u0142nierzy pochodz\u0105cych z terenu historycznej i obecnej parafii Ostr\u00f3w Lubelski pozwala wreszcie zobaczy\u0107 ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 przej\u015bcia od s\u0142u\u017cby w armiach obcych do formacji polskich. Obok \u017co\u0142nierzy armii rosyjskiej pojawiaj\u0105 si\u0119 osoby zwi\u0105zane z Legionami Polskimi, a nast\u0119pnie z Wojskiem Polskim, ju\u017c w realiach odradzaj\u0105cego si\u0119 pa\u0144stwa. W takich przypadkach szczeg\u00f3lnego znaczenia nabiera rygor \u017ar\u00f3d\u0142owy: stopie\u0144, jednostk\u0119 czy formacj\u0119 nale\u017cy podawa\u0107 wy\u0142\u0105cznie wtedy, gdy s\u0105 one zapisane wprost w akcie lub opracowaniu, bez pr\u00f3b rekonstrukcji \u201ena podstawie rocznika\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Po roku 1920 wojna przestaje wygl\u0105da\u0107 jak \u201ewielka historia\u201d, a zaczyna si\u0119 zachowywa\u0107 jak przepis urz\u0119dowy wpisany w metryk\u0119, jak piecz\u0105tka, jak nag\u0142e znikni\u0119cie m\u0119\u017cczyzny z domu.
W tej epoce, gdy pa\u0144stwo odradza si\u0119 ju\u017c nie tylko w mowie, lecz tak\u017ce w poborze i ewidencji, w aktach parafii pojawia si\u0119 zdanie ch\u0142odne, a przecie\u017c dramatyczne: \u201enie jest obecny przy niniejszym akcie z powodu powo\u0142ania do rezerwy Wojska Polskiego\u201d, zapisane przy W\u0142adys\u0142awie Banachewiczu. Obok tego wraca formu\u0142a jeszcze bardziej przejmuj\u0105ca, bo m\u00f3wi\u0105ca o wojnie ju\u017c trwaj\u0105cej: \u201enie jest przy niniejszym akcie z powodu dzia\u0142a\u0144 wojennych\u201d, jak przy Marianie Podkowie.
S\u0105 te\u017c dopiski wprost o mobilizacji: \u201epowo\u0142ania do armii wojska Polskiego\u201d, jak przy Eugeniuszu Musiku.<\/p>\n\n\n\n

Rok p\u00f3\u017aniej metryka dopowiada dalszy ci\u0105g, ju\u017c bez z\u0142udze\u0144: \u201eznajduj\u0105cego si\u0119 w niewoli niemieckiej, jako \u017co\u0142nierz Wojska Polskiego\u201d, zapisane przy Piotrze M\u0105ce z Kaznowa. To jedno zdanie jest jak ma\u0142y raport z historii powszechnej, tylko \u017ce prze\u0142o\u017cony na skal\u0119 domow\u0105: oto wojna nie jest ju\u017c \u201efrontem\u201d, jest statusem cz\u0142owieka, kt\u00f3rego nie ma przy chrzcie w\u0142asnego dziecka, bo jest w niewoli.<\/p>\n\n\n\n

A potem zaczyna si\u0119 czas, w kt\u00f3rym \u201e\u017co\u0142nierz\u201d nie zawsze znaczy to samo. W tym samym zestawieniu obok \u017co\u0142nierzy Wojska Polskiego pojawiaj\u0105 si\u0119 partyzanci, czasem nazwani wprost, czasem opisani przynale\u017cno\u015bci\u0105, jak Kajetan Chocyk, oznaczony jako partyzant AL.<\/p>\n\n\n\n

S\u0105 i \u017cyciorysy, kt\u00f3re w jednym wierszu \u0142\u0105cz\u0105 kilka kolejnych form konspiracji, jak Stanis\u0142aw D\u0105\u017ce, zapisany jako ZWZ (1939\u20131940) i BCh (1940\u20131944), co dobrze pokazuje, jak p\u0142ynna bywa\u0142a w okupacji \u201einstytucjonalna\u201d strona oporu. Metryka umie te\u017c m\u00f3wi\u0107 o \u017co\u0142nierzu bez patosu, a jednak z pe\u0142n\u0105 jasno\u015bci\u0105, jak w lakonicznym dopisku \u201eobecnie znajduj\u0105cego si\u0119 w wojsku\u201d, przy Janie Fiutce.<\/p>\n\n\n\n

A gdy lotnictwo staje si\u0119 realnym do\u015bwiadczeniem ludzi z okolicy, zapis potrafi to uchwyci\u0107 jednym s\u0142owem, jak przy Feliksie Bakulskim, okre\u015blonym jako \u201elotnik\u201d. (Ksi\u0119ga chrzt\u00f3w, 1945, akty 78\u201379).<\/p>\n\n\n\n

Rok 1945 przynosi jeszcze inny rejestr, tragicznie \u201epa\u0144stwowy\u201d: formu\u0142y o \u015bmierci \u201ena froncie w obronie Ojczyzny\u201d, wpisane do parafialnej ksi\u0119gi zgon\u00f3w. Tak odnotowano Boles\u0142awa Wiktora Koz\u0142owskiego.<\/p>\n\n\n\n

W tym sensie wykaz \u017co\u0142nierzy z parafii Ostr\u00f3w Lubelski nie jest ani list\u0105 bohater\u00f3w, ani kronik\u0105 bitew. Jest zapisem do\u015bwiadczenia wojny widzianego z poziomu metryki: nieobecno\u015bci, strat, przymusu, ale te\u017c osiedlenia, ma\u0142\u017ce\u0144stwa i powrotu. Ka\u017cdy dopisek ma tu swoj\u0105 wag\u0119 i swoje ograniczenia, a rzetelno\u015b\u0107 polega na tym, by nie dopowiada\u0107 wi\u0119cej, ni\u017c pozwala papier. To w\u0142a\u015bnie ta pow\u015bci\u0105gliwo\u015b\u0107 czyni z genealogii \u017ar\u00f3d\u0142o historyczne w pe\u0142nym znaczeniu tego s\u0142owa.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> (\u0179r\u00f3d\u0142o: \u201eZiemia Lubelska\u201d 1915, R. 10, nr 21 (21 I), s. 3; oraz \u201eZiemia Lubelska\u201d 1915, R. 10, nr 168 (19 VI), s. 3)<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Bunia Marek Andrzej, \u201eGarnizon u\u0142an\u00f3w w Ostrowie Lubelskim (1816-1830)\u201d, Bibliotekarz Lubelski<\/em>, R. LXIV (2021), s. 147-171.m (1816-1830)\u201d, Bibliotekarz Lubelski<\/em>, R. LXIV (2021), s. 147-171.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

KR\u00d3LESTWO POLSKIE<\/strong>
<\/h2>\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Okres Kr\u00f3lestwa Polskiego w latach 1025\u20131386 jest dla dziej\u00f3w wojskowo\u015bci parafii Ostr\u00f3w Lubelski etapem najtrudniejszym do uchwycenia \u017ar\u00f3d\u0142owo. Nie mamy jeszcze bezpo\u015brednich wykaz\u00f3w \u017co\u0142nierzy pochodz\u0105cych z Ostrowa i okolic, a sama osada wyst\u0119puje w \u017ar\u00f3d\u0142ach dopiero p\u00f3\u017aniej. Mimo to w\u0142a\u015bnie w tym czasie kszta\u0142towa\u0142y si\u0119 podstawowe realia obronno\u015bci ziem polskich: obowi\u0105zek wojskowy zwi\u0105zany z posiadaniem ziemi, wyprawa wojenna, obrona grod\u00f3w, s\u0142u\u017cba ksi\u0105\u017c\u0119ca oraz lokalna samoobrona ludno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Nie by\u0142 to okres jednolity. Od koronacji Boles\u0142awa Chrobrego w 1025 r. mo\u017cna m\u00f3wi\u0107 o Kr\u00f3lestwie Polskim, lecz p\u00f3\u017aniejsze rozbicie dzielnicowe os\u0142abi\u0142o jedno\u015b\u0107 pa\u0144stwa i przenios\u0142o ci\u0119\u017car obrony na poszczeg\u00f3lne ksi\u0119stwa oraz lokalnych mo\u017cnych. Dla ziem przysz\u0142ej parafii Ostr\u00f3w Lubelski szczeg\u00f3lne znaczenie mia\u0142o po\u0142o\u017cenie na pograniczu Ma\u0142opolski, Rusi i Litwy, w strefie nara\u017conej na przemarsze wojsk, najazdy oraz zmiany zwierzchno\u015bci politycznej.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego dla tego okresu nie nale\u017cy m\u00f3wi\u0107 jeszcze o \u017co\u0142nierzach ostrowskich w \u015bcis\u0142ym, metrykalnym znaczeniu. Mo\u017cna natomiast m\u00f3wi\u0107 o wojskowym tle osadnictwa: o mieszka\u0144cach ziem, kt\u00f3re p\u00f3\u017aniej wesz\u0142y w sk\u0142ad parafii Ostr\u00f3w Lubelski, jako cz\u0119\u015bci szerszego systemu obronnego monarchii piastowskiej, ksi\u0119stw dzielnicowych, a nast\u0119pnie odnowionego Kr\u00f3lestwa Polskiego.<\/p>\n\n\n\n

KORONA KR\u00d3LESTWA POLSKIEGO
1386 – 1569<\/h2>\n\n\n
\n
\"\"
Fragment obrazu \u201eBitwa pod Orsz\u0105\u201d, malarz nieznany, ok. 1525\u20131530, Muzeum Narodowe w Warszawie.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Okres Korony Kr\u00f3lestwa Polskiego w latach 1386\u20131569 jest pierwszym etapem, w kt\u00f3rym wojskowo\u015b\u0107 ziem zwi\u0105zanych p\u00f3\u017aniej z parafi\u0105 Ostr\u00f3w Lubelski mo\u017cna uchwyci\u0107 nie tylko jako og\u00f3lne t\u0142o polityczne, lecz tak\u017ce poprzez konkretne osoby zapisane w \u017ar\u00f3d\u0142ach wojskowych. By\u0142 to czas monarchii jagiello\u0144skiej, rozwoju wojsk zaci\u0119\u017cnych, wypraw wojennych oraz stopniowego przechodzenia od dawnego obowi\u0105zku pospolitego ruszenia do bardziej zorganizowanych form s\u0142u\u017cby.<\/p>\n\n\n\n

Dla obszaru ostrowskiego szczeg\u00f3lne znaczenie maj\u0105 rejestry popisowe wojska koronnego z XVI wieku. Pojawiaj\u0105 si\u0119 w nich ludzie okre\u015bleni przez miejsce pochodzenia, mi\u0119dzy innymi z Ostrowa i Kaznowa. Nie znamy jeszcze ich pe\u0142nych biografii, dat urodzenia ani rodzin, ale same zapisy pozwalaj\u0105 stwierdzi\u0107, \u017ce mieszka\u0144cy tych ziem uczestniczyli w wojskowo\u015bci pa\u0144stwa polskiego ju\u017c przed lokacj\u0105 Ostrowa jako miasta.<\/p>\n\n\n\n

\u017bo\u0142nierzy zapisanych w rejestrach z 1531 r. nale\u017cy \u0142\u0105czy\u0107 z wypraw\u0105 pokuck\u0105 hetmana Jana Tarnowskiego przeciw Mo\u0142dawii. By\u0142a to jedna z najwa\u017cniejszych kampanii wojskowych czas\u00f3w Zygmunta Starego, zako\u0144czona zwyci\u0119stwem wojsk koronnych nad armi\u0105 hospodara Piotra Raresza. W jej toku wojska Tarnowskiego walczy\u0142y pod Gwo\u017ad\u017acem i Obertynem, przy czym bitwa pod Obertynem, stoczona 22 sierpnia 1531 r., sta\u0142a si\u0119 jednym z najwi\u0119kszych sukces\u00f3w polskiej sztuki wojennej XVI wieku.<\/p>\n\n\n\n

Najstarsze uchwytne osoby z tego okresu to przede wszystkim drabi piechoty zaci\u0119\u017cnej: strzelcy piesi uzbrojeni w rusznice i bro\u0144 drzewcow\u0105 oraz paw\u0119\u017cnicy wyposa\u017ceni w paw\u0119\u017ce. Nie byli to jeszcze \u017co\u0142nierze znani z metryk parafialnych, lecz ludzie zapisani w rejestrach wojskowych jako cz\u0119\u015b\u0107 poczt\u00f3w rotmistrzowskich. Ich obecno\u015b\u0107 pokazuje, \u017ce dzieje wojskowe parafii Ostr\u00f3w Lubelski zaczynaj\u0105 si\u0119 nie od miejscowej tradycji ustnej, lecz od skromnych, urz\u0119dowych wpis\u00f3w popisowych, w kt\u00f3rych przy imieniu \u017co\u0142nierza zapisano jego pochodzenie, uzbrojenie i przynale\u017cno\u015b\u0107 do oddzia\u0142u.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\t\n\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t
Imi\u0119 i nazwisko<\/th>\u017bycie<\/th>Czas s\u0142u\u017cby<\/th>Mundur<\/th>Stopie\u0144<\/th>Uzbrojenie<\/th>Formacja wojskowa<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n
Miko\u0142aj<\/td>ur. ? Ostr\u00f3w
\nzm. po 1538<\/td>		1531-?
\n
\n
\n11 VII 1538-?
\n
\n
\n1538-?<\/td>		\"\"<\/td>drab,
\nstrzelec pieszy
\n
\ndrab,
\nstrzelec pieszy
\n
\n
\ndrab,
\nstrzelec pieszy<\/td>		rusznica,
\nbro\u0144 drzewcowa
\n
\nrusznica,
\nbro\u0144 drzewcowa
\n
\n
\nrusznica,
\nbro\u0144 drzewcowa<\/td>		Poczet rtm. Stanis\u0142awa O\u017carowskiego
\n(150 koni, 73 pieszych)
\n
\nPoczet rtm. Jana Pisarskiego
\n(200 pieszych, 1 ko\u0144)
\n
\n
\nPoczet rtm. Krzysztofa \u0141ukowskiego
\n(100 pieszych, 2 konie)<\/td>\n<\/tr>\n
Baltazar<\/td>ur. ? Ostr\u00f3w
\nzm. po 1531<\/td>		1531-?<\/td>\"\"<\/td>drab,
\npaw\u0119\u017cnik<\/td>		paw\u0119\u017ca<\/td>Poczet rtm. Baltazara Rusieckiego
\n(100 pieszych, 2 konie)<\/td>\n<\/tr>\n
Maciej<\/td>ur. ? Ostr\u00f3w
\nzm. po 1538<\/td>		1538-?<\/td>\"\"<\/td>drab,
\npaw\u0119\u017cnik<\/td>		paw\u0119\u017ca<\/td>Poczet rtm. Floriana Zebrzydowskiego
\n(250 pieszych, 5 koni)<\/td>\n<\/tr>\n
Jakub<\/td>ur. ? Kazn\u00f3w
\nzm. po 1538<\/td>		11 VII 1538-?<\/td>\"\"<\/td>drab,
\nstrzelec pieszy<\/td>		rusznica<\/td>Poczet rtm. Jana Pisarskiego
\n(200 pieszych, 1 ko\u0144)<\/td>\n<\/tr>\n
Wojciech<\/td>ur. ? Ostr\u00f3w
\nzm. po 1538<\/td>		1538-?<\/td>\"\"<\/td>drab,
\nstrzelec pieszy<\/td>		rusznica,
\nbro\u0144 drzewcowa<\/td>		Poczet rtm. Jana Strzechowskiego
\n(300 pieszych, 6 koni)<\/td>\n<\/tr>\n
Jan<\/td>ur. ? Ostr\u00f3w
\nzm. po 1538<\/td>		13 VII 1538-?
\n
\n
\n23 VII 1538-?<\/td>		\"\"<\/td>drab,
\nstrzelec pieszy
\n
\ndrab,
\nstrzelec pieszy<\/td>		rusznica
\n
\n
\nrusznica<\/td>		Poczet rtm. Miko\u0142aja Bli\u017anickiego
\n(100 pieszych, 2 konie)
\n
\nPoczet rtm. Miko\u0142aja Offa
\n(100 pieszych, 2 konie)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n

RZECZPOSPOLITA<\/strong> OBOJGA NAROD\u00d3W
1569 – 1795<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n